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《列子·汤问》中记载:“太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。”因其阻塞通行,将近九十岁的北山愚公立志要实现“指通豫南,达于汉阴”的目标,发动家人凿石移山。河曲智叟讥笑愚公不自量力,愚公对曰:“虽我之死,有子存焉……子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”天帝知晓后,被其诚心感动,命大力神之子背走二山。“自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。”这就是大家熟知的愚公移山故事。

千百年来,人们之所以传颂愚公移山的故事,所注重的不仅是愚公的移山行为,更是其中表现出的不怕困难、苦干实干、锲而不舍、争取胜利的精神气概。愚公移山的故事广为流传,愚公移山的精神历久弥新,并不断被赋予新的时代内涵。

1945年春天,中共七大召开。6月11日,在闭幕式上,毛泽东给大家讲了愚公移山的寓言故事,并进一步指出:“现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?”

前不久,习近平总书记在甘肃考察期间,结合武威市防沙治沙整体情况汇报和八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林的感人事迹,强调新时代需要更多像“六老汉”这样的当代愚公、时代楷模,要弘扬“六老汉”困难面前不低头、敢把沙漠变绿洲的奋斗精神,激励人们投身生态文明建设,持续用力,久久为功,为建设美丽中国而奋斗。

“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”上世纪80年代,在腾格里沙漠南缘甘肃省古浪县最大的风沙口八步沙,沙丘以每年7.5米的速度向南推移,吞噬农田和村庄。1981年,古浪县将八步沙作为荒漠化土地开发治理试点,面向社会招标承包,时任土门公社漪泉大队主任的石满老汉第一个站出来,召集郭朝明、贺发林、罗元奎、程海、张润元等五位老汉,以联户承包方式组建八步沙林场,负责治理7.5万亩流沙。38年来,八步沙林场治沙人从最初的6人增加到现在的28人,累计治沙造林21.7万亩,管护封沙育林草面积37.6万亩,成功实现了从“沙逼人退”到“人进沙退”的巨大转变。

惟其艰难,才更显勇毅;惟其笃行,才弥足珍贵。无论是八步沙人38年治沙种树的不懈拼搏,还是塞罕坝人57年治沙造林的无畏坚守,抑或是山西右玉历届县委、县政府领导班子近70年治沙育林的接续奋斗……一批批、一代代治沙人坚定“逢山开路、遇水架桥”的决心,坚守“大雪压青松,青松挺且直”的勇气,以锲而不舍的量变实现水滴石穿的质变,书写了一部部防沙治沙终不悔、誓将荒漠变绿洲的壮丽诗篇,进一步诠释和丰富了愚公精神。

只有荒凉的沙漠,没有荒凉的人生。当前,我们正行进在实现中华民族伟大复兴的历史征程上,也必将面临更多挑战和考验。但只要立下愚公志、敢啃硬骨头,不畏艰险、接续奋斗,就没有攻克不了的难关、没有实现不了的愿景。

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